第二十章 有读书人养浩然正气
一听到柳逸说到他梦中有人让他去杀鬼王。
陆青萍和孟寒蝉立即意识到这是主线剧情任务。
此刻再联想起来那三个任务。
第一个是彻地灭绝鬼王复生之机,第二个是护送柳逸安全返乡。
现在又从柳逸这里清楚了一些关键信息。
所以他们轮回者需要做的,就是协助柳逸去灭杀山中的鬼王,完事后,再将只是普通读书人的柳逸护送回乡,功成身退。
这就是他们在这次古庙事件中扮演的角色。
柳逸才是灭绝鬼王徐灵残念复生的关键,在他的身上,有某种重要的东西。
立刻。
二人同时想到了这一点。
陆青萍及时问道:“那个梦还告诉了你什么?”
他们需要知道杀鬼王的关键在哪里。
灭绝复生之机……
应该不是强杀。
柳逸看了两人一眼,随后沉思片刻,指着腰间的一个皮囊,道:“梦中那个声音对柳某说,此山五十年前有鬼王作祟,被他们三人斩杀,却仍没能杜绝根患,那鬼王当年被斩杀的残念,在残余阴气的滋养下,在古庙中的一个头骨中寄生恢复……”
“然后,那声音说我醒来后腰上会挂着一个皮囊,这皮囊是他当年装剑、装人头的剑袋,里头凶煞逼人,只要柳某前去古庙中,将那有鬼王残念的头骨装进这皮囊里,鬼王便会被斩。”
鬼王残念,在古庙内的某颗头骨内,只要将它装进柳逸腰间的剑袋中,第一个任务就会完成。
这是无比关键的信息情报。
孟寒蝉眼角看了一眼柳逸腰间的剑袋。
刚才居然没发现最重要的东西,竟是在这读书人的身上。
可这个时候,陆青萍却凝视着柳逸,道:“你一人?要知道这座山上的恶鬼数量可不少,就算是我们一共七人,也不见得能够轻松地闯到古庙。你一个读书人,如果相信我们的话,不如将剑袋给我们,我们趁着天亮,将你护送回乡,斩杀恶鬼的事情,就交给我们这些专业的人好了。”
他这番话中有一半的确是为柳逸考虑,另外一半,就是事关柳逸安全的第二个任务了。
如果能提前先将这读书人送回去,那就省事多了。
然而,柳逸却是大声笑道:“小兄弟,你不是也才十四五岁吗,就已经开始降妖除魔了,柳某又怕什么,不过是些妖魔鬼怪而已,既是为民除害,我辈读书人岂会畏首畏尾。”
听着柳逸这番话,陆青萍无言。
而柳逸笑罢,缓缓道:“其实非是柳某不信任二位,实则乃那梦中人托言,说要启这剑袋,得柳某身上的一股读书气,所以,还请几位带柳某一起入古庙,助你们一臂之力。”
说着,他将剑袋取出来自己打开了,里头空空如也,但能感觉到一股凶煞之气。
旋即,他将袋子递给了陆青萍,让他来试试看,以证明所言不虚。
陆青萍接过手来,试着撕扯了几下,结果发现袋口如同生长在一块,随后看了一眼孟寒蝉,摇了摇头。
奇了怪,真的打不开。
灭杀鬼王的关键,竟然只有柳逸能打开。
这根本就是要求他们必须带着柳逸这个普通人一起上古庙,斗恶鬼。
要他们在一群恶鬼厉鬼袭来,自保之时,还得一方面保护柳逸。
难怪三个任务中,第一个任务和第二个任务的奖励一样,原来根本就是一回事。
要他们保护着柳逸在古庙中一进一出,利用柳逸打开剑袋,灭杀鬼王,再完好无损的把他送回乡。
但这时。
孟寒蝉却看着柳逸道:“读书气,那声音应该是说的浩然正气吧。”
柳逸谦逊笑了笑,没有否认。
浩然正气?
陆青萍顿时一怔。
这就说得通了。
……
世间修行,虽然被统一的六个大境所诠释,然而三教各家,侧重却不同。
佛、道两家讲究出元神、练金身,认为人体内有“神”住于体内,将神找到凝练,便能从人升至神灵。
是以佛道往往最易出陆地神仙。
而最常见的武夫,只在肉身上下功夫,认为人身就是最大的宝库,从内挖掘潜力,便将气血炼的如大日江河般磅礴。
武夫修行坚信人就是人,天地间顶天立地的人。
但人力有时尽,很多武夫的肉身修行,都被约束于命火纯阳境不得寸进,之后便被迫转入佛道成神体系,世间少有武夫,能将肉身之路走到最后。
儒家和剑仙一脉,则讲究一股子“气”。
气,在儒门和剑仙一脉叫法也不同。
剑宗称之为“剑气”。
这股“气”,是他们心念、修为、道理等合一的产物。
剑仙剑走偏锋,一剑之下,这天地之间无物不可斩,一生修行全在“极于剑,极于心,剑心不染尘”的剑气上。
儒门叫“浩然正气”。
为了追求这股气,读书人平日里修养自身,正心诚意,以求做到知行合一,让人身贴近最古朴的大道本貌。
儒家修行的最终境,是使得自身成就圣人,一言可天下法,为世间众生阐述道理,制定规矩。
这在儒家,谓之立言。
据传,立下一条“山上仙人不得参与人间王朝之事”规矩的,便是儒家的那位老人。
那位,已成圣。
……
三教正宗,儒释道。
儒门是入世最深的教门,而儒门所出的大神通者,一直不比佛道二教少。
如今的隋唐两朝中,皆有着各种儒门大儒坐镇。
其修行纲领,在于“诚意、正心、修身、养性、格物、致知”。
若能“诚意正心”者,品格自高,便生“浩然正气”也。
心正,则气浩然。
自然无惧奸邪.
此刻,眼前的这读书人柳逸,身上就有一股浩然正气。
虽然还没有至儒门那些神通广大的先生、圣人地步,但这种至刚至强的读书人正气,的确够资格打开前辈的剑袋
柳逸昏睡的此处,正是五十年前其中一位奇侠牺牲自己陨落的地方。
这读书人从此过路,被陨落在此的那位前辈残念发现他身上的读书人正气,选为继承遗志,驱杀恶鬼的人选,也的确是再合理不过了。
孟寒蝉也接过那剑袋打量了一下,嘴唇微动,用传音入密的技法暗暗告知陆青萍,“剑袋中的确存在着一股极其凌厉的剑气,但是我们七人中任何一人要想打开,至少得修为至天人玄关境才可,看来,也真的唯有他才能打开剑袋。”
剑袋中的剑气应是当年那位奇侠的最后一笔。
凭这地上的灵符看,那三位前辈当年至少是天人玄关境的高手,体内已经出现了天地气息。
所以,这剑袋乃是天地气息练就的法器一类。
而那几位奇侠,更是正义人士,自身法器岂会不设下手段,以恐被恶人得到,以之为恶。
这剑袋如果不是力量到达,蛮横破开,便唯有这读书人的浩然正气才有资格开剑袋。
能有浩然正气者,必然心术纯善。
但,就算能开剑袋,柳逸仍还是个普通人。
这陆青萍心里叹息,想起了儒门修行的不同。
不算走修行六境的修行者,真正的儒门书生修行起来,前期根本与凡人无异。
他们只是正心诚意,修养自身,治学道理,研究学问,养那股浩然正气。
这些人,前几十年修行间,手无缚鸡之力,肉身孱弱。
但一旦将学问道理做到了极致,到了老年,就是真正一气动山河,神鬼惧惊的时候。
读书人养一身浩然正气,写道理以敬天地,则天地自然敬读书人。
这柳逸显然就是后一种,虽然不通修行六境,却真正得了儒门修行精髓的读书人。
不过,对于陆青萍等人来讲,这只会给他们的任务增加十几倍困难。
柳逸一个手无缚鸡之力的人,随便一个小妖使个手段,伤了他的身体,都会杀死他。
这就需要他们尽心竭力的保护柳逸,不能让他受一点伤害,不然任务就完不成。
“不愧是轮回空间,若轻轻松松就能完成任务,拿到功德,轮回空间岂不是世间最好的修行福地。”
陆青萍内心苦笑。
孟寒蝉最后说道:“好了,既然如此,那柳兄就跟我们一起进古庙,我们还有五个朋友,柳兄先跟我们回去与他们会合。”
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陆青萍和孟寒蝉立即意识到这是主线剧情任务。
此刻再联想起来那三个任务。
第一个是彻地灭绝鬼王复生之机,第二个是护送柳逸安全返乡。
现在又从柳逸这里清楚了一些关键信息。
所以他们轮回者需要做的,就是协助柳逸去灭杀山中的鬼王,完事后,再将只是普通读书人的柳逸护送回乡,功成身退。
这就是他们在这次古庙事件中扮演的角色。
柳逸才是灭绝鬼王徐灵残念复生的关键,在他的身上,有某种重要的东西。
立刻。
二人同时想到了这一点。
陆青萍及时问道:“那个梦还告诉了你什么?”
他们需要知道杀鬼王的关键在哪里。
灭绝复生之机……
应该不是强杀。
柳逸看了两人一眼,随后沉思片刻,指着腰间的一个皮囊,道:“梦中那个声音对柳某说,此山五十年前有鬼王作祟,被他们三人斩杀,却仍没能杜绝根患,那鬼王当年被斩杀的残念,在残余阴气的滋养下,在古庙中的一个头骨中寄生恢复……”
“然后,那声音说我醒来后腰上会挂着一个皮囊,这皮囊是他当年装剑、装人头的剑袋,里头凶煞逼人,只要柳某前去古庙中,将那有鬼王残念的头骨装进这皮囊里,鬼王便会被斩。”
鬼王残念,在古庙内的某颗头骨内,只要将它装进柳逸腰间的剑袋中,第一个任务就会完成。
这是无比关键的信息情报。
孟寒蝉眼角看了一眼柳逸腰间的剑袋。
刚才居然没发现最重要的东西,竟是在这读书人的身上。
可这个时候,陆青萍却凝视着柳逸,道:“你一人?要知道这座山上的恶鬼数量可不少,就算是我们一共七人,也不见得能够轻松地闯到古庙。你一个读书人,如果相信我们的话,不如将剑袋给我们,我们趁着天亮,将你护送回乡,斩杀恶鬼的事情,就交给我们这些专业的人好了。”
他这番话中有一半的确是为柳逸考虑,另外一半,就是事关柳逸安全的第二个任务了。
如果能提前先将这读书人送回去,那就省事多了。
然而,柳逸却是大声笑道:“小兄弟,你不是也才十四五岁吗,就已经开始降妖除魔了,柳某又怕什么,不过是些妖魔鬼怪而已,既是为民除害,我辈读书人岂会畏首畏尾。”
听着柳逸这番话,陆青萍无言。
而柳逸笑罢,缓缓道:“其实非是柳某不信任二位,实则乃那梦中人托言,说要启这剑袋,得柳某身上的一股读书气,所以,还请几位带柳某一起入古庙,助你们一臂之力。”
说着,他将剑袋取出来自己打开了,里头空空如也,但能感觉到一股凶煞之气。
旋即,他将袋子递给了陆青萍,让他来试试看,以证明所言不虚。
陆青萍接过手来,试着撕扯了几下,结果发现袋口如同生长在一块,随后看了一眼孟寒蝉,摇了摇头。
奇了怪,真的打不开。
灭杀鬼王的关键,竟然只有柳逸能打开。
这根本就是要求他们必须带着柳逸这个普通人一起上古庙,斗恶鬼。
要他们在一群恶鬼厉鬼袭来,自保之时,还得一方面保护柳逸。
难怪三个任务中,第一个任务和第二个任务的奖励一样,原来根本就是一回事。
要他们保护着柳逸在古庙中一进一出,利用柳逸打开剑袋,灭杀鬼王,再完好无损的把他送回乡。
但这时。
孟寒蝉却看着柳逸道:“读书气,那声音应该是说的浩然正气吧。”
柳逸谦逊笑了笑,没有否认。
浩然正气?
陆青萍顿时一怔。
这就说得通了。
……
世间修行,虽然被统一的六个大境所诠释,然而三教各家,侧重却不同。
佛、道两家讲究出元神、练金身,认为人体内有“神”住于体内,将神找到凝练,便能从人升至神灵。
是以佛道往往最易出陆地神仙。
而最常见的武夫,只在肉身上下功夫,认为人身就是最大的宝库,从内挖掘潜力,便将气血炼的如大日江河般磅礴。
武夫修行坚信人就是人,天地间顶天立地的人。
但人力有时尽,很多武夫的肉身修行,都被约束于命火纯阳境不得寸进,之后便被迫转入佛道成神体系,世间少有武夫,能将肉身之路走到最后。
儒家和剑仙一脉,则讲究一股子“气”。
气,在儒门和剑仙一脉叫法也不同。
剑宗称之为“剑气”。
这股“气”,是他们心念、修为、道理等合一的产物。
剑仙剑走偏锋,一剑之下,这天地之间无物不可斩,一生修行全在“极于剑,极于心,剑心不染尘”的剑气上。
儒门叫“浩然正气”。
为了追求这股气,读书人平日里修养自身,正心诚意,以求做到知行合一,让人身贴近最古朴的大道本貌。
儒家修行的最终境,是使得自身成就圣人,一言可天下法,为世间众生阐述道理,制定规矩。
这在儒家,谓之立言。
据传,立下一条“山上仙人不得参与人间王朝之事”规矩的,便是儒家的那位老人。
那位,已成圣。
……
三教正宗,儒释道。
儒门是入世最深的教门,而儒门所出的大神通者,一直不比佛道二教少。
如今的隋唐两朝中,皆有着各种儒门大儒坐镇。
其修行纲领,在于“诚意、正心、修身、养性、格物、致知”。
若能“诚意正心”者,品格自高,便生“浩然正气”也。
心正,则气浩然。
自然无惧奸邪.
此刻,眼前的这读书人柳逸,身上就有一股浩然正气。
虽然还没有至儒门那些神通广大的先生、圣人地步,但这种至刚至强的读书人正气,的确够资格打开前辈的剑袋
柳逸昏睡的此处,正是五十年前其中一位奇侠牺牲自己陨落的地方。
这读书人从此过路,被陨落在此的那位前辈残念发现他身上的读书人正气,选为继承遗志,驱杀恶鬼的人选,也的确是再合理不过了。
孟寒蝉也接过那剑袋打量了一下,嘴唇微动,用传音入密的技法暗暗告知陆青萍,“剑袋中的确存在着一股极其凌厉的剑气,但是我们七人中任何一人要想打开,至少得修为至天人玄关境才可,看来,也真的唯有他才能打开剑袋。”
剑袋中的剑气应是当年那位奇侠的最后一笔。
凭这地上的灵符看,那三位前辈当年至少是天人玄关境的高手,体内已经出现了天地气息。
所以,这剑袋乃是天地气息练就的法器一类。
而那几位奇侠,更是正义人士,自身法器岂会不设下手段,以恐被恶人得到,以之为恶。
这剑袋如果不是力量到达,蛮横破开,便唯有这读书人的浩然正气才有资格开剑袋。
能有浩然正气者,必然心术纯善。
但,就算能开剑袋,柳逸仍还是个普通人。
这陆青萍心里叹息,想起了儒门修行的不同。
不算走修行六境的修行者,真正的儒门书生修行起来,前期根本与凡人无异。
他们只是正心诚意,修养自身,治学道理,研究学问,养那股浩然正气。
这些人,前几十年修行间,手无缚鸡之力,肉身孱弱。
但一旦将学问道理做到了极致,到了老年,就是真正一气动山河,神鬼惧惊的时候。
读书人养一身浩然正气,写道理以敬天地,则天地自然敬读书人。
这柳逸显然就是后一种,虽然不通修行六境,却真正得了儒门修行精髓的读书人。
不过,对于陆青萍等人来讲,这只会给他们的任务增加十几倍困难。
柳逸一个手无缚鸡之力的人,随便一个小妖使个手段,伤了他的身体,都会杀死他。
这就需要他们尽心竭力的保护柳逸,不能让他受一点伤害,不然任务就完不成。
“不愧是轮回空间,若轻轻松松就能完成任务,拿到功德,轮回空间岂不是世间最好的修行福地。”
陆青萍内心苦笑。
孟寒蝉最后说道:“好了,既然如此,那柳兄就跟我们一起进古庙,我们还有五个朋友,柳兄先跟我们回去与他们会合。”
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