第345章 力排众议的秦书记
第345章力排众议的秦书记
第345章力排众议的秦书记
之所以跟黄夙娥说清楚,那是因为苏宇也要跟着进山,并且晚上可能就不回来了,要忙碌三天,怕家里人担心。
交代清楚,第二天苏宇就去了村支书家,说明了缘由。
这世界啊,之所以说是人情社会,就是因为有太多因果牵扯,就比如这次苏宇来找村支书。
官方一点讲,说破天,苏宇组织打围不过是想保住自家哥哥的职位,可关村里什么事?村支书完全可以拒绝,毕竟前不久刚刚发生了打围导致死人事件,多一事不如少一事啊。
任谁都会第一时间想拒绝,毕竟刚刚去公社做了检讨,你扭头就来说我们要组织打围,还希望公社支持,跟我们一起疯,这不是胡闹吗?除非村支书疯了,才会因为个人而不顾其他影响。
可人情是什么?人情就是你帮我,我帮你,你不尽力帮我,下次我就用对你的态度来敷衍你。
这就是人情,礼尚往来,此乃正理。
讲话简单点,如果上次苏翔组织打围导致受伤,死亡的人这件事苏宇没有出手,结果会是怎样?怕是村支书已经退位让贤了。
虽说苏宇肯伸手不全是为了他,也有自己的目的要达成,但无意之间帮了他大忙也是事实,不然苏宇完全可以置之不理,甚至躲出去几天,等他被撤了职,他在回来收拾烂摊子。
就说苏翔受伤住院这事,苏宇掏出来了五十块钱,没有让他开口,没有任何抵押,这就是格局。
有钱,有格局,相处起来自然舒服,别看苏宇年纪不大,可村支书也不敢怠慢,他这里欠着苏宇人情呢,公社何尝不是?
先不说那一千多只鸡仔,就说那头牛,如果苏宇自私一点偷偷处理了,公社未必能发现。
一头牛,这可是失误,有失误就必须有人负责,苏宇也算是帮了大忙,只需要写个检讨就完事了。
也正是公社同样不敢小看苏宇,村支书才不会觉得这是胡闹。
“陪你去公社没问题,但能不能成,可就靠你了。”
苏宇点了点头,表示没问题。
而事情的发展也比较顺利,打围本就是公社,大队上经常组织的事情,并不是什么新鲜事,尤其是靠近大山的公社,更是靠山吃山靠水吃水。
当然其中也有些许波折,比如就有几个公社领导公然站出来反对,说这是秋收季节,不能因为打围而导致耽误了秋收,否则这个责任,谁也承担不起。
不过人家所言并非故意针对,完不成生产任务,那就是当官的责任,大队上完不成那就是村长的责任,而如果因为狩猎从而耽误了秋收,导致秋收减产,那不用问,这个责任肯定是公社的锅。
所以一些性格比较刚正不阿的领导站出来反对,且呼声还是很高的,得到了不少人的认同。
“是啊,书记,三思啊,咱们已经帮过苏宇同志了,他要鸡仔,咱们不惜动员周边的公社,为他筹集鸡仔数量,他让出一千多只鸡仔,不过是礼尚往来,否则他凭什么要求我们公社为他个人服务?”
其实这话不假,别说这个时代,就是往后四五十年,企业家落户,那也是需要讲讲条件的,比如解决多少就业啊,本地人优先等,我帮你,你帮我,合情合理。
一个地方开出优惠政策,筛选进驻的企业,优质企业优先,同时也需要帮忙解决本地就业问题,如果你进来了,觉得本地消费太高,不如去外地贫瘠之地招工划算,那人家凭什么给你那么大优惠?仅仅是为了你纳税吗?
“好了,我知道你们的顾虑,我话还没说完,急什么?”
书记看了众人一眼,压了压手,示意众人稍安勿躁,公社书记,相当于后世的乡镇党委书记,权利也是不相上下,可以说包括生产,经济,乃至其他都受到公社的管制。
“让秋收的村去打围,这不现实,即便我们同意,那些村也未必同意,所以自然是筛选那些已经秋收结束的了。”
“很多村子,距离大山比较远,没有狩猎经验,这次由靠近大山的民兵负责带队,调动其他完成生产任务的大队进行打围。”
或许有人会说,人家堂堂公社书记,相当于乡镇党委书记,凭什么听你的?真当几只鸡仔那么值钱?
这就不佩服苏宇的三寸不烂之舌了,他借用这份人情并没有要求公社帮他狩猎,而是要求见这位秦书记一面。
和巴费特吃个饭需要二十五万米元,而和公社书记见个面,一个人情足矣。
苏宇和这位秦书记,没有说其他,只是简单聊了一下未来的发展,国家该如何带领民众富裕起来?
别看这个问题很简单,但它确是一个禁忌,一个陌生人,尤其是身份还是一个书记,人家绝不会跟你交心的。
计划时代,是国家制定的大方针,要共产共销,吃大锅饭,如果你敢聊违背这个方针的话,你觉得人家能跟你交心?
这显然不可能,所以看似简单,其实非常困难,这里苏宇用了大量假设,并且引用了一句话“言者无罪,闻者足戒。”
就在这种假设中,不断挑战秦书记的小心脏,苏宇在讲述一个事实,一个以其他国家,或者说其他案例作为讲述,看似不着调,又像是讲故事,但秦书记还是听出了苏宇要表达什么。
苏宇在讲经济,在讲发展,在谈未来,看似是在说国外,或者说其他落后的国家走向,但其实说的就是本国。
他并没有说计划时代不好,反而换了一个说法,假设最终进入经济时代,引进外资,社会环境会如何变化?
苏宇的话像是开启了一道大门,让他窥得一角,又不得其法,让人心里痒痒,但他却不敢多问。
但秦书记不是傻子,说那么多,对方到底要干嘛?说没有目的,这显然不可能,谁无聊到用一个人情只为了见他一面,谈谈心?
也是经过这次谈心,秦书记知道苏宇不简单,不仅对未来有一定认知,虽然不知道会不会像他假设的那样发展,但万一呢?如果真的如他所说,那么公社如果早就知道,并且提前布局,无疑能吃到一份红利。
而经济时代,一个有能力,有眼光,且有钱的带头羊无疑是最重要的,而苏宇的沉着冷静,对未来的看法,就是秦书记看中他的重要原因之一。
都说靠山吃山靠水吃水,可毫无疑问,越是靠近大山,百姓越是贫瘠,因为需要修路啊,路不通畅,你怎么发展?而修路无疑需要大量资金,至于说发展旅游业?别闹了,老百姓还吃不饱呢,你把肯得基开到农村试试,消费观跟不上,赔不死你。
所以并不是发展旅游业不行,而是时机不对,所以进入发展初期,靠近大山的乡镇,没有什么优势可言,相反你还要解决修路的问题,才能互通有无。
苏宇的个人秀,得到了秦书记的认可,虽然苏宇谈到的未来,未必能到来,可万一呢?加上苏宇的确是个人才,借此机会,认识一下,不算亏。
在不违背原则,不耽误生产的基础上,帮一把,无可厚非,相信苏宇不会让他白帮忙,更不会让他失望,毕竟一个山区二十来岁的年轻人敢提出见他一面,且在他面前侃侃而谈,这是一般年轻人该具备的心理素质吗?
这才有了秦书记力排众议,决定让完成生产任务的村子组织打围,这种事不过是千万次打围中并不起眼的其中一次,要说有区别,那无非是打围的时间不对,且是由个人提出的,但这并不算什么。
只要保证这次打围不出现伤亡,有受伤的由苏宇出钱出力解决,那么就不算什么大事。
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第345章力排众议的秦书记
之所以跟黄夙娥说清楚,那是因为苏宇也要跟着进山,并且晚上可能就不回来了,要忙碌三天,怕家里人担心。
交代清楚,第二天苏宇就去了村支书家,说明了缘由。
这世界啊,之所以说是人情社会,就是因为有太多因果牵扯,就比如这次苏宇来找村支书。
官方一点讲,说破天,苏宇组织打围不过是想保住自家哥哥的职位,可关村里什么事?村支书完全可以拒绝,毕竟前不久刚刚发生了打围导致死人事件,多一事不如少一事啊。
任谁都会第一时间想拒绝,毕竟刚刚去公社做了检讨,你扭头就来说我们要组织打围,还希望公社支持,跟我们一起疯,这不是胡闹吗?除非村支书疯了,才会因为个人而不顾其他影响。
可人情是什么?人情就是你帮我,我帮你,你不尽力帮我,下次我就用对你的态度来敷衍你。
这就是人情,礼尚往来,此乃正理。
讲话简单点,如果上次苏翔组织打围导致受伤,死亡的人这件事苏宇没有出手,结果会是怎样?怕是村支书已经退位让贤了。
虽说苏宇肯伸手不全是为了他,也有自己的目的要达成,但无意之间帮了他大忙也是事实,不然苏宇完全可以置之不理,甚至躲出去几天,等他被撤了职,他在回来收拾烂摊子。
就说苏翔受伤住院这事,苏宇掏出来了五十块钱,没有让他开口,没有任何抵押,这就是格局。
有钱,有格局,相处起来自然舒服,别看苏宇年纪不大,可村支书也不敢怠慢,他这里欠着苏宇人情呢,公社何尝不是?
先不说那一千多只鸡仔,就说那头牛,如果苏宇自私一点偷偷处理了,公社未必能发现。
一头牛,这可是失误,有失误就必须有人负责,苏宇也算是帮了大忙,只需要写个检讨就完事了。
也正是公社同样不敢小看苏宇,村支书才不会觉得这是胡闹。
“陪你去公社没问题,但能不能成,可就靠你了。”
苏宇点了点头,表示没问题。
而事情的发展也比较顺利,打围本就是公社,大队上经常组织的事情,并不是什么新鲜事,尤其是靠近大山的公社,更是靠山吃山靠水吃水。
当然其中也有些许波折,比如就有几个公社领导公然站出来反对,说这是秋收季节,不能因为打围而导致耽误了秋收,否则这个责任,谁也承担不起。
不过人家所言并非故意针对,完不成生产任务,那就是当官的责任,大队上完不成那就是村长的责任,而如果因为狩猎从而耽误了秋收,导致秋收减产,那不用问,这个责任肯定是公社的锅。
所以一些性格比较刚正不阿的领导站出来反对,且呼声还是很高的,得到了不少人的认同。
“是啊,书记,三思啊,咱们已经帮过苏宇同志了,他要鸡仔,咱们不惜动员周边的公社,为他筹集鸡仔数量,他让出一千多只鸡仔,不过是礼尚往来,否则他凭什么要求我们公社为他个人服务?”
其实这话不假,别说这个时代,就是往后四五十年,企业家落户,那也是需要讲讲条件的,比如解决多少就业啊,本地人优先等,我帮你,你帮我,合情合理。
一个地方开出优惠政策,筛选进驻的企业,优质企业优先,同时也需要帮忙解决本地就业问题,如果你进来了,觉得本地消费太高,不如去外地贫瘠之地招工划算,那人家凭什么给你那么大优惠?仅仅是为了你纳税吗?
“好了,我知道你们的顾虑,我话还没说完,急什么?”
书记看了众人一眼,压了压手,示意众人稍安勿躁,公社书记,相当于后世的乡镇党委书记,权利也是不相上下,可以说包括生产,经济,乃至其他都受到公社的管制。
“让秋收的村去打围,这不现实,即便我们同意,那些村也未必同意,所以自然是筛选那些已经秋收结束的了。”
“很多村子,距离大山比较远,没有狩猎经验,这次由靠近大山的民兵负责带队,调动其他完成生产任务的大队进行打围。”
或许有人会说,人家堂堂公社书记,相当于乡镇党委书记,凭什么听你的?真当几只鸡仔那么值钱?
这就不佩服苏宇的三寸不烂之舌了,他借用这份人情并没有要求公社帮他狩猎,而是要求见这位秦书记一面。
和巴费特吃个饭需要二十五万米元,而和公社书记见个面,一个人情足矣。
苏宇和这位秦书记,没有说其他,只是简单聊了一下未来的发展,国家该如何带领民众富裕起来?
别看这个问题很简单,但它确是一个禁忌,一个陌生人,尤其是身份还是一个书记,人家绝不会跟你交心的。
计划时代,是国家制定的大方针,要共产共销,吃大锅饭,如果你敢聊违背这个方针的话,你觉得人家能跟你交心?
这显然不可能,所以看似简单,其实非常困难,这里苏宇用了大量假设,并且引用了一句话“言者无罪,闻者足戒。”
就在这种假设中,不断挑战秦书记的小心脏,苏宇在讲述一个事实,一个以其他国家,或者说其他案例作为讲述,看似不着调,又像是讲故事,但秦书记还是听出了苏宇要表达什么。
苏宇在讲经济,在讲发展,在谈未来,看似是在说国外,或者说其他落后的国家走向,但其实说的就是本国。
他并没有说计划时代不好,反而换了一个说法,假设最终进入经济时代,引进外资,社会环境会如何变化?
苏宇的话像是开启了一道大门,让他窥得一角,又不得其法,让人心里痒痒,但他却不敢多问。
但秦书记不是傻子,说那么多,对方到底要干嘛?说没有目的,这显然不可能,谁无聊到用一个人情只为了见他一面,谈谈心?
也是经过这次谈心,秦书记知道苏宇不简单,不仅对未来有一定认知,虽然不知道会不会像他假设的那样发展,但万一呢?如果真的如他所说,那么公社如果早就知道,并且提前布局,无疑能吃到一份红利。
而经济时代,一个有能力,有眼光,且有钱的带头羊无疑是最重要的,而苏宇的沉着冷静,对未来的看法,就是秦书记看中他的重要原因之一。
都说靠山吃山靠水吃水,可毫无疑问,越是靠近大山,百姓越是贫瘠,因为需要修路啊,路不通畅,你怎么发展?而修路无疑需要大量资金,至于说发展旅游业?别闹了,老百姓还吃不饱呢,你把肯得基开到农村试试,消费观跟不上,赔不死你。
所以并不是发展旅游业不行,而是时机不对,所以进入发展初期,靠近大山的乡镇,没有什么优势可言,相反你还要解决修路的问题,才能互通有无。
苏宇的个人秀,得到了秦书记的认可,虽然苏宇谈到的未来,未必能到来,可万一呢?加上苏宇的确是个人才,借此机会,认识一下,不算亏。
在不违背原则,不耽误生产的基础上,帮一把,无可厚非,相信苏宇不会让他白帮忙,更不会让他失望,毕竟一个山区二十来岁的年轻人敢提出见他一面,且在他面前侃侃而谈,这是一般年轻人该具备的心理素质吗?
这才有了秦书记力排众议,决定让完成生产任务的村子组织打围,这种事不过是千万次打围中并不起眼的其中一次,要说有区别,那无非是打围的时间不对,且是由个人提出的,但这并不算什么。
只要保证这次打围不出现伤亡,有受伤的由苏宇出钱出力解决,那么就不算什么大事。
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